Μια πραγματικη φωτογραφια της σεληνης που δειχνει το φωτεινο προσωπο της και απο τις χαρες του Θεου που εκανε αρχοντικα για αυτη τη σεληνη ωστε να γνωριζουμε τις ημερομηνιες, και ο Υψιστος ειπε : «Και το φεγγαρι, εχουμε προνοησει και για αυτο (φωτεινα σπιτια (για να διαβαινει αναμεσα), μεχρις οτου επιστρεφει (και παλι) σαν την παλια (και μαραμενη) ριζα απο το κοτσανι της χουρμαδιας.»
O Ιερος στιχος:
Ο Θεος ο Υψιστος λεει: (Και ενα Σημειο (επισης) εχουν τη Νυχτα. Αποσυρουμε την Ημερα (το φως) απο αυτη, και τοτε, να τους, βουτουν τα σκοταδια. Και ο Ηλιος τρεχει (την πορεια του), ωσπου να φτασει στον τοπο της αναπαυσης του. Ετσι εχει θεσπιστει απο τον Παντοδυναμο, τον Πανσοφο. Και το φεγγαρι, εχουμε προνοησει και για αυτο (φωτεινα σπιτια (για να διαβαινει αναμεσα), μεχρις οτου επιστρεφει (και παλι) σαν την παλια (και μαραμενη) ριζα απο το κοτσανι της χουρμαδιας.) [Σουρα Yasin, στιχος 37-40].
Η εξηγηση αυτου του στιχου:
Ο Αλλαχ, Ευλογημενος να ειναι, μας υπενθυμιζει τις χαρες Του, οπως το μεγαλειο της μερας και της νυχτας, το μεγαλειο του ηλιου και του φεγγαριου, και απο την ευσπλαχνια Του εχει υποταξει το φεγγαρι με τα αρχοντικα του, ετσι ωστε τα παντα να εχουν μια ακριβη τροχεια και ολα τα δημιουργηματα τρεχουν στις τροχειες τους και αυτη η ταξη δεν χαλαει ποτε.
Ο Ibn Kathir ειπε: «τι ενοειται με τα αρχοντικα του φεγγαριου ειναι οι φασεις του φεγγαριου, καθως το φεγγαρι πρωτα εμφανιζεται μικρο και μετα αυξανει μεχρι να γινει ενα γεματο φεγγαρι (πανσεληνος) και μετα αρχιζει να μικραινει μεχρι να επανερθει στην πρωτη του κατασταση μεσα στο μηνα.»
Στην εξηγηση του Al-Κashaaf , η (παλια (και μαραμενη) ριζα) εμφανιζεται σαν να ειναι ενα παλιο καμπυλωτο κοτσανι της χουρμαδιας).
Επιστημονικα γεγονοτα:
Οταν κοιταζουμε το φεγγαρι κατα ολη την διαρκεια του μηνα, παρατηρουμε οτι καθε μερα ειναι σε διαφορετικη κατασταση και θεση, που διαφερει απο αυτη της επομενης μερας, και καθε μερα το φεγγαρι βγαινει αργοτερα απο την προηγουμενη ημερα κατα 50 λεπτα.
Και η αρχη του σεληνιακου μηνα ειναι η πρωτη φαση του φεγγαριου, και κατα την διαρκεια της περιστροφης του φεγγαριου γυρω απο την γη: το φεγγαρι λαμβανει μερος του φωτος του ηλιου και το αντανακλα στη γη. Αλλα λογω των διαφορετικων θεσεων που παιρνει το φεγγαρι, δεν μπορουμε να δουμε συνεχως ολο το αντικατοπτρίζομενο φως κατα την διαρκεια ολου του μηνα. Καθε μερα βλεπουμε ενα ποσο αντικατοπτρίζομενου φωτος που ειναι αναλογο με τον αριθμο των ημερων στο μηνα.
Έτσι, αυτη η ακριβης ταξη είναι ένας τρόπος για εμάς να γνωρίζουμε την ημερομηνία και τους υπολογισμούς, ως εκ τούτου Ο Θεός, ο Εξυψωμενος είπε: (Αυτος ειναι που εκαμε τον ηλιο να ειναι σαν ενα λαμπερο φωτοστεφανο, και τη σεληνη να ειναι ενα φως (ομορφιας) προκαθοριζοντας τις φασεις της, γαι να μπορειτε να μαθαινετε τον αριθμο των χρονων και τον υπολογισμο(της ωρας) [Σουρα Yunus, στιχος 5].
Το σημειο της διακρισης:
Οι φασεις του φεγγαριου ειναι απο τις ευλογιες του Θεου σε μας γιατι χωρις αυτες τις φασεις που επιτρεπουν το φεγγαρι να εμφανιστει σε εμας σαν μισοφεγγαρο και μετα σαν ενα γεματο φεγγαρι και μετα την επιτροφη του σε μισοφεγγαρο και μετα την εξαφανιση του και χωρις τις αστρονομικες θεσεις του φεγγαριου που αλλαζουν συμφωνα με τις ημερες του μηνα, δεν θα ξεραμε ουτε την ημερομηνια ουτε τις ημερες του μηνα. Και εδω εμφανιζεται το θαυμα των Κορανικων λεξεων γαι τα αρχοντικα.
——————–
Συγγραφεας: Abduldaem Al-Kaheel
